Казачество: сила, вера, честь и слава

Усинск отметил 69-ю годовщину Великой Победы. Отметил ярко, на необычайном патриотическом и эмоциональном подъёме. Предприятия, организации, образовательные, культурные, спортивные, общественные и ветеранские объединения – все прошли в одном строю.

Парадные «коробки» Союза ветеранов Афганистана, Чечни и локальных войн, усинских казаков и кадетов буквально притягивали взгляды: чеканный шаг, стать, выправка, медали… Весь облик представителей разных поколений защитников Отечества подчёркивал торжественность момента и ту связь, которая помогает передавать от дедов к внукам славные воинские традиции и растить настоящих патриотов своей страны.

Вопросов вокруг организаций, объединяющих ветеранов войны в Афганистане, на Северном Кавказе и в других «горячих точках», а также кадетских классов уже давно не возникает, их роль, функции и задачи понятны. А вот казаки… Несмотря на то, что в нашем городе их организация действует не первый год, многие горожане по сей день недоумевают, откуда взяться в Усинске станице? Почему у наших станичников такая, а не иная форма, за что они получили награды, сверкающие на кителях, чем занимаются северные последователи Ермака и Кондратия Булавина? Каковы их цели и самое главное – результаты деятельности?

На эти и другие вопросы ответил начальник штаба КО «Казачья станица «Усинская» Дмитрий Латынин.

– Дмитрий Юрьевич, немного истории. Современному казачьему движению в России чуть больше двадцати лет. А когда и с чего начиналось усинское казачество?

– В феврале 2010-го главой государства было подписано четыре указа, касающихся войсковых казачьих обществ. Помимо того, что этими документами устанавливался чёткий регламент в отношении войсковых знамён, гербов, формы, званий, знаков различия и даже удостоверений, это стало серьёзным шагом к началу объединения казачества. Что было просто необходимо, так как четыре года назад в нашей стране насчитывалось более 600(!) общественных объединений казаков. Да даже в Усинске их было три. Сегодня у нас действуют две станицы – «Усинская» им. Великого князя Михаила Николаевича (Терского войска) и «Усинская» в составе Отдельного Северного казачьего округа Северо-Западного казачьего войска.

Датой образования второй считается 10 ноября 2010 года. Это не случайно: как раз в этот день были подписаны и направлены на государственную регистрацию учредительные документы Казачьего общества «Казачья станица «Усинская». Кроме того, трое из пяти учредителей организации являются ветеранами органов внутренних дел, а 10-е ноября в России известно как День работников ОВД. В мае 2011-го станица «Усинская» стала первой в Республике Коми, официально зарегистрированной в юстиции в рамках нового законодательства. Кстати, оказались мы первопроходцами и по части официального закрепления символики – эмблемы, за основу которой взято изображение памятника «Защитникам Отечества» со скрещёнными казачьими шашками, защищающими память о павших воинах.

– Слово «станица» мало ассоциируется с городом.

– На самом деле, исторически в казачестве слова «хутор» и «станица» обозначают не административно-территориальную единицу, а численность боевого подразделения. Это сегодня в Краснодарском крае и Ростовской области станицами называют населённые пункты, хотя история их образования тоже начиналась с численности казаков. Наше общество названо станицей, так как в него входит более двухсот человек, среди которых сто мужчин, способных нести казачью службу. Они же могут быть призваны в Вооружённые силы РФ в числе первых резервистов. Если бы численность казаков мужского пола была менее 50 человек, подразделение называлось бы хутором.

– Все ли из двухсот усинских станичников имеют казачьи корни?

– Конечно, нет. Чтобы стать казаком, необходимо любить свою Родину, участвовать в патриотическом воспитании подрастающего поколения и быть православным. Так что, если у кого-то есть желание пополнить наши ряды – милости просим. Но, конечно, костяк станицы «Усинской» образуют всё-таки люди, имеющие казачьи корни в Краснодарском крае, Ростовской и Иркутской областях, Забайкалье и на Урале. Например, мои предки – кубанские казаки, а история семьи прослеживается с 1914 года. Деды – ветераны Великой Отечественной, имели высокие боевые награды за мужество и доблесть, проявленные в годы войны.

– Помнится, поначалу форма у усинских казаков выглядела несколько иначе – это были зелёные гимнастёрки и кители с синими брюками. Сейчас вы надели тёмно-синие одежды с серебристо-синими погонами. С чем связаны перемены?

– Выбор казачьей формы, как я уже упоминал выше, регламентируется указом Президента РФ, где оговаривается порядок ношения и внешний вид обмундирования – от формы и цвета одежды до погон, петлиц, кантов и лампасов, причём для каждого войска отдельно. Зелёные гимнастёрки мы носили в тот период, когда цвета обмундирования Северного войска только определялись. Прообразом формы, которая стала официальной для станицы «Усинской», является обмундирование казаков Калининграда. Что касается званий, они соответствуют полученным на военной или иной службе, а также занимаемой должности. Например, во время службы в ОВД я был подполковником. Соответственно, в казачестве, будучи начальником штаба, являюсь войсковым старшиной (на погонах это выглядит как три звезды на двух просветах). Полковников у нас нет, поскольку статус «станица» такого звания не предусматривает. Награды, которые можно видеть на кителях казаков, настоящие. Дело в том, что среди станичников много ветеранов боевых действий, ветеранов МВД, удостоенных правительственных и ведомственных наград. Многие ребята отмечены за вклад в развитие патриотического движения. Здесь можно привести наглядный пример семьи Бреславских, которая насчитывает уже пять поколений казаков. Прапрадед Алексея Борисовича в составе казачьих войск брал город Бреслау в ходе Семилетней войны, это было при Елизавете Петровне. Затем уже его дед освобождал всё тот же город Бреслау, но уже во время Великой Отечественной. Сам Алексей занимается патриотическим воспитанием молодёжи, регулярно проводит классные часы в школах по истории казачества, достойно воспитывает сыновей Женю и Максима. Ребята – настоящие продолжатели семейных традиций. Евгений – выпускник кадетского класса СОШ № 5, Максим тоже кадет, учится в десятом классе и является гордостью школы. За большой вклад в развитие казачьего движения и патриотическое воспитание молодёжи А. Бреславский награждён медалью Всероссийской общественной организации «Боевое братство». И таких примеров у нас достаточно.

– Дмитрий Юрьевич, что подразумевает деятельность станичников в Усинске?

– Казачья организация входит в состав Координационного совета ветеранских объединений Усинска, созданного осенью 2011 года. Соответственно, являясь одновременно членами Совета ветеранов ОВД и ВВ, «Союза ветеранов Афганистана, Чечни и локальных войн», «Боевого братства», казаки принимают участие практически во всех акциях и мероприятиях, которые проводятся в городе. Это – праздничные патриотические митинги и концерты, уроки мужества, соревнования по сдаче комплекса ГТО, автопробеги. Реставрация БТРа, танка Т-34, создание макета «Катюши», которые усинцы видели на праздничном шествии 9 Мая, не обошлись без участия атамана станицы В. В. Клюпы, его заместителя С. Ю. Новосёлова и других членов станицы. У нас заключены договоры о сотрудничестве с ОМВД России по г. Усинску и МЧС, согласно которым казаки могут привлекаться к поисковым операциям, охране общественного порядка на общегородских мероприятиях, во время религиозных праздников мы охраняем храмы. Есть и проекты, которые реализуются исключительно по инициативе казаков. Например, при Храме иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» мы совместно со священнослужителями проводим уроки православия и служения Отечеству. На занятия, что важно, приходят не только учащиеся кадетских классов. Недавно мы организовали конкурс поделок «Пасха Красная» для детей младшего школьного возраста – воспитанников ЦДОД. Казаки со всей ответственностью относятся к воцерковлению, регулярно посещают храмы, многие соблюдают пост, познали смысл и силу исповеди и причастия. Всё чаще происходит венчание супружеских казачьих пар. Это, несомненно, положительно сказывается на духовном здоровье и облике станичников.

– Большинство из нас представляют казаков по образам, рождённым кинематографом, где казачество было честью земли русской. Ну, и, конечно, знают благодаря знаменитому Кубанскому хору. У станицы «Усинской» нет в планах создания творческого коллектива? Ведь опыт участия в общегородских концертах и праздниках уже есть.

– Конечно, будем развивать это направление. Более того, творчество является частью системы просвещения и приобщения вновь принимаемых людей к ценностям православной казачьей культуры. На сегодня у нас уже есть несколько хоровых песен в мужском исполнении, будем подключать и женский состав. Репертуар подобран, осталось решить вопрос с женскими сценическими костюмами. Закажем их в той же «Казачьей лавке» в Краснодаре, где пошита и наша форма. Кроме того, для сцены понадобятся ещё и другие, исторические костюмы – с кинжалами и газырями, ставшими обязательными атрибутами мужского убранства казаков. Так что пятилетие станицы «Усинской» в 2015 году, думаю, отметим достойно. Что касается других планов, их немало. Но одна из важнейших задач – создание Программы патриотического воспитания молодёжи в городе, с которой мы намерены принять участие в грантовом конкурсе проектов среди некоммерческих организаций и других социальных структур. В случае победы это позволит решить и ряд финансовых вопросов – на сегодня наше объединение существует без какого-либо материального обеспечения. Всё, в том числе и форма, приобретается казаками за свой счёт.